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Lecture: POLITISATION DE LA VISITE DU SOUVERAIN PONTIFE EN RDC CENCO : Un discours partisan pour le Pape ?
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Le Maximum > A la une > POLITISATION DE LA VISITE DU SOUVERAIN PONTIFE EN RDC CENCO : Un discours partisan pour le Pape ?
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POLITISATION DE LA VISITE DU SOUVERAIN PONTIFE EN RDC CENCO : Un discours partisan pour le Pape ?

LE MAXIMUM
LE MAXIMUM 5 mai 2022
Mis à jour 2022/05/05 at 9:45
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Sa Sainteté le Pape François
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L’église catho­lique fonctionne à maints égards comme un régime par­lementaire. Le Pape ne l’engage qu’après avis du collège des cardinaux (assemblée plénière de la congré­gation pour la conser­vation de la foi, sy­nodes des évêques ou conciles, selon les cas). De même que dans les dynasties constitution­nelles, le roi n’exprime que le point de vue de la majorité parlemen­taire au gouvernement, le numéro 1 du Vatican ne s’exprime que sur base d’un script passé au peigne fin par l’épis­copat.

C’est dans ce cadre que la Conférence épisco­pale nationale du Congo (CENCO) prépare les communications que le Pape François fera lors de sa visite à Kinshasa et Goma début juillet prochain.

Le Saint père a déjà indiqué qu’il comp­tait placer son séjour en RDC sous le signe de la réconciliation, autour du thème : «Tous réconciliés en Jé­sus-Christ». Toutefois, des informations parvenues à notre rédaction font état d’une certaine agitation au sein de la commission ad hoc chargée de rédiger ces homélies pour la cir­constance. D’aucuns tiennent mordicus à y inclure l’idiolecte de la théologie de la libéra­tion que l’Eglise univer­selle avait tolérée pour combattre certaines dictatures d’Amérique latine dans les années 80-90.

Ce courant, emmené notamment par le car­dinal Fridolin Ambon­go, tenterait d’infléchir l’adresse papale pour lui donner une inton­nation rien moins que révolutionnaire. A en croire nos sources, «des prélats proches de quelques milieux de l’op­position souhaiteraient mettre dans la bouche du Pape des appels à la ‘‘libération de l’escla­vage et de la misère’’». De leur point de vue, le Pape devrait appeler le peuple congolais à se soulever contre l’ordre établi car «nul autre que lui-même ne pourra le libérer, à l’instar du peuple hébreu qui a eu le courage de laisser les marmites regogeant de viande en Egypte pour traverser la mer rouge et entamer un exode pé­rilleux vers la terre pro­mise».

L’objectif poursuivi serait d’instrumenta­liser la visite du n° 1 de l’église catholique romaine à des fins po­liticiennes, en faisant mine de puiser dans les propos du successeur de Saint Pierre les élé­ments de langage d’une rhétorique insurrec­tionnelle déjà embou­chée par Mgr Donatien Nshole dans les voeux de Pâques pronon­cés au nom de tous les évêques et archevêques membres de la CENCO.

Tout faux à la CENCO

Il est évident que l’ob­session politique de certains prélats catho­liques ne fait pas l’una­nimité au sein même de l’épiscopat national où certains évêques sont vent debout contre le parti pris politique ré­gulièrement affiché par quelques têtes courron­nées de cette congré­gation soutenues par le secrétariat général de la CENCO qui attri­buent souvent à l’en­semble des évêques les desseins inavoués de certains parmi eux.

«Il n’est ni acceptable, ni véridique d’affirmer que le régime politique actuellement en place en RDC est comparable à la dictature sangui­naire du Chili d’Augusto Pinochet par exemple», s’insurge l’évêque d’un diocèse de l’Est qui conteste la prétention selon laquelle les chré­tiens de chez nous en sont réduits à se défaire de leurs dirigeants par la théologie de la libéra­tion. «Le raccordement historique et contextuel tendant à comparer deux époques et deux situations diamétrale­ment opposées est pour le moins frauduleux et n’honore pas ceux qui s’y accrochent», ajoute-t-il.

Toujours sous le sceau de l’anonymat, un deu­xième prélat en prove­nance des provinces kasaïennes surenché­rit en déclarant que le Nonce apostolique devrait faire très atten­tion sur cette question. «Le seul qui puisse arrê­ter à ce stade la perver­sion recherchée d’une visite papale hautement réconciliatrice est le Nonce apostolique. En sa qualité d’ambassa­deur plénipotentiaire du Saint Père en terre congolaise, il lui revient d’éviter toute allusion clivante dans les homé­lies en préparation du vicaire du Christ qui a déjà prévenu à bon es­cient qu’il venait récon­cilier les Congolais pour qu’ils vivent en paix. Le Nonce doit veiller à ce que certains esprits cha­grins ne dévient le Pape de sa mission évangéli­satrice», dit-il.

Gouvernement peu regardant

Pendant ce temps, le gouvernement dont on sait qu’il est asso­cié aux préparatifs de la visite papale semble ne pas se préoccuper de certains détails dé­terminants. Tout porte à croire dans la praxis des membres du ca­binet Sama Lukonde commis à cette tâche que seuls comptent les aspects financiers et sécuritaires de cet évé­nement historique.

Ils n’ont vraisembla­blement aucun souci pour le contenu com­municationnel de cette visite perçue plus sous un angle plus sensa­tionnel qu’utilitaire.

La visite de François en RDC revêt un carac­tère complexe et va­rié mêlant les aspects politiques, géopoli­tiques, diplomatiques et médiatiques qui semblent échapper à la plupart des ‘’War­riors’’, manifestement plus interressés par le coté clinquant de la chose.

Pourtant, en sa qua­lité de chef de l’Etat du Vatican, le prochain voyage du Pape en RDC est obligatoirement précédé d’une invita­tion en bonne et due forme lui adressée par son homologue le chef de l’Etat rd congolais. Il s’ensuit pour le gou­vernement congolais le devoir et le droit d’être pleinement informé de toutes les séquences de ce séjour, y compris le contenu des commu­nications qui l’émaille­ront.

Il s’agit de se mettre d’accord avec la curie romaine sur les voies et moyens de maintenir à des proportions ap­propriées les commu­nications pontificales adressées au peuple de la RDC dans l’inté­rêt supérieur de ce pays post-conflit qui se remet laborieusement d’un traumatisme de près de 30 ans d’atro­cités ininterrompues.

JBD AVEC LE MAXIMUM

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