L’Église du Christ au Congo (ECC) a finalement tranché. Après avoir écouté les arguments de l’Union sacrée de la nation, représentée par Augustin Kabuya et André Mbata, et ceux de l’opposition déclinés par Martin Fayulu, le Comité exécutif de l’ECC a estimé qu’il était pertinent de réviser la constitution congolaise qui est jugée par plusieurs couches sociopolitiques comme dépassée face aux réalités actuelles du pays. Une position moins catégorique qui met à mal les thèses radicales d’une partie de l’opposition.
Alors que l’opposition continue de vouer aux gémonies les intentions du président Félix Tshisekedi de revisiter la constitution de 2006 y voyant une stratégie égocentrique visant à se maintenir au pouvoir, l’Église du Christ au Congo (ECC), structure faîtière des chrétiens protestants de la RDC, considère qu’il est «logique d’envisager une révision de la loi fondamentale». Cette position marque une nouvelle étape pour l’Église protestante qui, par le passé, s’était montrée moins nuancée aux côtés de la CENCO, sur l’intangibilité de la constitution, notamment en raison d’un climat sécuritaire jugé instable.
Réuni en début de semaine à Kinshasa pour sa 66ème session extraordinaire, le comité exécutif national de l’ECC a toutefois posé une condition majeure devant à son point de vue précéder toute modification constitutionnelle. Pareille initiative doit être précédée d’un dialogue national inclusif. L’objectif affiché est de préserver un climat politique apaisé en faisant en sorte que tous les avis soient discutés librement autour d’une même table. L’ECC insiste sur le fait qu’une question aussi déterminante pour l’avenir du pays ne saurait être abordée sans l’implication de toutes les composantes de la nation.
Contrairement à l’Église catholique et à une grande partie de l’opposition qui considèrent la loi fondamentale comme définitivement intouchable, l’ECC rappelle que la constitution elle-même prévoit les mécanismes et les limites de sa révision à travers plusieurs dispositions, notamment les articles 5, 218, 219 et 220.
Tout en insistant sur le dialogue inclusif, l’ECC fait allusion aux accords de Washington et de Doha, qui selon elle, s’inscrivent dans une logique de concertation et de recherche de compromis. Elle rappelle que plusieurs partenaires internationaux, dont les Nations-Unies, l’Union africaine et l’Union européenne, ont régulièrement privilégié le dialogue pour prévenir les crises et consolider la paix en République démocratique du Congo. C’est dans cette optique qu’elle a lancé à travers son rapport final un appel à la responsabilité collective, exhortant les leaders politiques, sociaux et communautaires à favoriser l’unité nationale et le vivre-ensemble. « Ne construisons pas des murs, mais jetons des ponts », ont déclaré les participants.
Pour l’ECC, seules des discussions franches et inclusives permettront de dégager des réponses durables aux défis du pays, tout en renforçant la stabilité institutionnelle et la paix sociale.
L’opposition divisée
Cette position de l’ECC est diversement appréciée au sein de l’opposition. Si certains, comme Delly Sesanga, y voient un rappel d’une vérité fondamentale que l’opposition a toujours défendue, à savoir que toute réforme constitutionnelle exige le respect strict des articles 5, 218, 219 et 220, d’autres, notamment les proches de l’ancien président Joseph Kabila, expriment leur désaccord total. Ainsi, Seth Kikuni, porte-parole de Sauvons le Congo, mouvement politique proche de l’ancien Raïs, a vertement critiqué la prise de position de l’ECC reprochant sèchement à l’Église protestante d’avoir fait la part aux vues de la majorité au pouvoir en mentionnant dans son rapport à l’issue des consultations, que « toutes les réflexions présentées sur la nécessité de réformes constitutionnelles et les contraintes y afférentes sont pertinentes et constructives ».
Kikuni a enjoint l’ECC de retirer sa « bénédiction implicite » au processus initié par le parlement, tout en l’exhortant à dire la vérité « sans ambiguïté, sans compromis », même lorsqu’elle dérange.
Ces deux lectures diamétralement opposées permettent d’affirmer que l’opposition politique en RDC demeure profondément divisée en ce moment où elle aurait dû s’unir pour constituer une force de contrepoids et espérer rivaliser avec la grande machine de l’Union sacrée de Félix-Antoine Tshisekedi Tshilombo. Si elle n’est pas bipolaire, elle apparaît à tout le moins fragmentée en plusieurs courants. L’opposition dite républicaine, portée notamment par l’ancien Garde des sceaux Constant Mutamba, n’échappe pas à cette réalité. Une partie des cadres de la NOGEC, s’est éloignée de la ligne radicale défendue par Mutamba, désormais opposé à toute modification de la Constitution, pour se rapprocher des positions de la C4, favorable à une réforme constitutionnelle.
Entre-temps, l’Assemblée nationale a adopté sans difficulté le mardi 9 juin 2026, la proposition de loi fixant les conditions d’organisation du référendum en RDC. Celle-ci a été largement approuvée par 348 voix pour, 2 contre et 1 abstention, avant d’être transmise au Sénat pour seconde lecture.
Une évolution de la situation qui constitue un avantage politique pour l’Union sacrée, alors même que l’opposition, à travers sa coalition C64, prévoyait un sit-in devant le Palais du Peuple ce vendredi pour protester contre le projet de révision constitutionnelle. Mais à quoi bon déjà que tout semble fini ? A l’assemblée nationale, les quelques députés de l’opposition n’ont plus que leurs yeux pour pleurer.
Alea jacta est !
FIDEL SONGO