La Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) qui rassemble les évêques catholiques de la RDC ne renonce pas au projet de Pacte social pour la paix et la sécurité en RDC et dans la région, porté conjointement avec l’organisation correspondante de l’église du Christ au Congo (ECC). Et ce, en dépit des dernières déclarations de Félix Tshisekedi sur le sujet. Le président de la République a déclaré, le 31 août 2025, qu’«il n’arrivera jamais de dialogue en dehors de ma propre initiative ».
Ce n’est pas le point de vue des évêques catholiques. Dans un communiqué de presse publié par Mgr Donatien Nshole, secrétaire général de la CENCO, le 12 septembre 2025, les prélats catholiques persistent et signent. La CENCO «encourage les uns et les autres : M23/AFC, CRP, WAZALENDO, gouvernement, à renoncer à la logique des affrontements qui n’ont fait que tuer et détruire des infrastructures afin d’accélérer la mise en œuvre du processus du pacte social proposé par les confessions religieuses pour permettre aux Congolais de réfléchir sur les solutions durables à cette situation sécuritaire aux conséquences incalculables», écrivent-ils.
Le communiqué de la CENCO fait suite à l’évolution de la situation sécuritaire dans la partie Est de la RDC, où de nombreuses tueries ont été perpétrées ces dernières semaines.
Particulièrement, celles du 16 août 2025 à Bule dans le territoire de Djugu (Ituri), où 5 personnes ont été tuées et 4 autres blessées dans une attaque de la CODECO (Coopérative pour le Développement du Congo), un groupe armé particulièrement violent et hostile aux communautés Hema. Au passage, les évêques insinuent que la CODECO bénéficie de la bienveillance des forces régulières. «Des informations qui parviennent de ces lieux indiquent que les FARDC considèreraient la CODECO comme des Wazalendo», accusent-ils.
Le communiqué rappelle aussi le massacre du 26 au 27 juillet 2025 à Mambassa (Ituri) au cours duquel 40 fidèles catholiques réunis dans le cadre d’une veillée de prières dans la paroisse Bienheureuse Anuarite ont été assassinés par les rebelles Ougandais de l’ADF.
Massacres de Ntoyo
Mais aussi et surtout, le massacre survenu le 8 septembre dernier à Ntoyo, dans le secteur de Bapere, en territoire de Lubero (Nord-Kivu). 102 personnes y ont été tuées aux marteaux et par balles, 18 habitations incendiées, 8 motos, 2 véhicules et des biens de la population emportés par les ADF. «Il est important de souligner que cette partie du pays, c’est-à-dire, la province de l’Ituri et la partie Nord du Nord-Kivu, fait l’objet des opérations conjointes UPDF et FARDC afin de neutraliser les ADF et d’autres groupes armés qui y opèrent. Il est paradoxal que ces groupes armés et ADF continuent à garder toutes leurs capacités de nuisance en y perpétrant tueries et massacres des populations civiles», notent les évêques catholiques. Qui indiquent que la Convention pour la Révolution Populaire (CRP) de Thomas Lubanga, un autre groupe armé opérationnel en Ituri, aurait sa base arrière dans le territoire ougandais.
Des contradictions à surmonter à l’aide du Pacte
La conclusion cléricale coule donc comme de source : «Ces contradictions devraient interpeller toute la nation et les partenaires internationaux sur la capacité du dispositif sécuritaire actuel mis en place dans ces zones pour garantir la sécurité des populations civiles et l’intégrité du territoire congolais», écrivent-ils, comme pour soutenir la nécessité de leur projet de pacte social, à même à leurs yeux, de régler l’épineuse question sécuritaire rd congolaise. Mieux que ne l’a fait le gouvernement en place jusqu’ici.
Ci-git le problème de cette mise en œuvre du pacte social clérical, selon certains observateurs : dans une sorte d’approche béatifiante de la guerre de l’Est de la RDC, qui occulte la responsabilité des agresseurs rwandais pourtant reconnue par les plus hautes instances onusiennes, dont le Conseil de sécurité qui lui a récemment consacré une résolution sans équivoque. Autant que les motivations éminemment économiques et hégémonistes d’affrontements armés, de tueries et de déplacements des populations qui durent depuis 3 décennies. Tout en prétendant régler les problèmes politiques internes à la RDC en ignorant le pouvoir tshisekediste en place, issu d’élections organisées en 2023, en le plaçant au même diapason que qu’une rébellion armée soutenue par un État étranger (cela aussi est attesté par les Nations-Unies) et l’opposition politique. La pilule d’un pacte social qui rebat subtilement les cartes politiques en RDC ne passe pas pour tout le monde.
J.N.